HOT ! 【地方民間信仰 相恵比寿 土人形 約5.5㎝ 江戸後期〜明治初期】仏像郷土玩具 青尊なる大黒天 彩色土人形 約4㎝ 幕末明治頃】仏像民間信仰郷土玩具

青尊なる大黒天 彩色土人形 約4㎝ 幕末明治頃】仏像民間信仰郷土玩具。土人形 恵比寿 文化遺産オンライン。日本玩具博物館 土人形 日本の郷土玩具」 日本の郷土玩具 古黒神 約10。これは、、二体の恵比寿像を対（つい）で祀る信仰形態、「相恵比寿」だと思います。江戸時代後期〜明治初期頃（約1800年〜1880年頃）の作に思います。なぜ恵比寿を二体にするのか、ですが、福を「呼び合う」思想（民間呪術的）民間信仰ではよくある考え方です。神を一体 → 福を守る神を対にする → 福が循環・増幅すると考えられました。特に商人層では、客を呼ぶ富を往復させる商売を止めないという意味合いです。また、二体配置は結界思想にも近いです。例：狛犬、仁王像、風神雷神左右から福を守る恵比寿という解釈です。そしてこの像、「完全に同一な造形ではない」という点が面白いです。これは民間信仰像で非常に重要で、「同神異相（どうしんいそう）」同じ神を違う姿で並べる、という古い配置思想に通じています。狛犬の「阿・吽」に近い発想ですね。足の向きが鏡像になっていませんが、土人形の相神、特に地方系は、並置きが前提ということもあり、鏡像の土人形はほとんどないです。相恵比寿像は、日本の恵比寿信仰を考える上で非常に重要な歴史資料だと思います。こういうペア恵比寿は本当に数が少ないです、、、#郷土玩具#民間信仰#護符#日本史#歴史資料#神話#神社仏閣#民藝#大漁祈願#神様#開運#仏教美術#仏像#アンティーク#骨董#古物#彫刻#縁起物#美術#文化財#デザイン#アート#芸術#工芸#民族工芸#招き猫#福助#お守り。近】時代 江戸～明治初期 滋賀県日吉大社「日吉神使 猿神 4体。ブロンズ製　置物　彫刻　古美術　骨董　J. Holland。【超希少！限定1,000個・完売品】若い夢　ペンダント・ネックレストップ。奈良美智 PupCup オブジェ ケース付 廃盤 希少。はにわ　埴輪　素焼き　レプリカ　武人像　高さ約59㎝・4.55㎏　魔除け　置物。ミロのヴィーナス　ブロンズ像 ギリシャ製。ラオコーン　石膏像　彫刻　半身像。本歌　ガンダーラ仏頭 　ストゥッコ 漆喰 台座付。銅製 透かし彫り 小鳥オブジェ 置物 和風 インテリア 工芸品。骨董５ イヌイット?黒色石製座仏像。彫刻・オブジェ BE@RBRICK KAWS TENSION 1000% 400% &100%。木彫りの熊　みきおさんのクマ